Hacer conocer algunos textos no publicados de Marilú Pelento ofrece un amplio panorama de su pensamiento. Desde distintos campos disciplinarios y culturales mira al mundo y a la práctica psicoanalítica así como deja entrever una fuerte preocupación por el futuro del mundo.
Esta recopilación contiene conferencias dictadas en las múltiples instituciones locales e internacionales a las que fue invitada así como textos inéditos, los que probablemente concernían futuros proyectos. Se visualizan sus diversos intereses por la clínica, por el posicionamiento social de los psicoanalistas, por los cambios culturales y sus efectos. Algunas de sus investigaciones se ocupan de tatuajes, creencias y mitos, duelos especiales, pérdidas tempranas, etcétera. Otros textos se refieren a su particular lectura de algunos de los autores que alimentaron su pensamiento psicoanalítico. Algunos de ellos son, por ejemplo: Pontalis, Freud, Winnicott, Manoni, Rousillon, Anzieu, Hannah Arendt. Y otros textos reflejan su interés por la antropología, la historia, la política y la religión, la violencia social, el terrorismo de Estado y sus efectos sobre niños y adolescentes, sobre familias y parejas. Así fue llevada a plantearse algunas preguntas acerca de cuál será el destino de estos niños, el destino o el futuro del mundo y, en especial, el de las generaciones venideras. Le preocupaba la ausencia de indignación y el conformismo en ciertos grupos de adolescentes. Se percibe su inquietud por el impacto de los cambios culturales sobre el psicoanálisis actual.
Transmite su propia clínica en un estilo a veces poético, acompañado de breves citas literarias, cinematográficas, comentarios acerca de la realidad social y todo ello permite percibir su generosidad intelectual y capacidad de contacto.
Se presenta una Marilú Pelento como destacada pensadora, analista, maestra de analistas, comprometida en tareas sociales, generosa con su saber, interesada en el futuro de la humanidad.
Índice
Prólogo. Por qué publicar el libro que Marilú no escribió
Capítulo I. Creencias y mitos
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Ir ubicando el tema
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Los términos creencia y creer en... en campos disciplinarios diferentes
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Escenarios en los que se forman creencias
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Las grandes preguntas
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Freud y el campo de las creencias como ilusiones perdidas o por perder
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Winnicott y el campo de las creencias como ilusiones mantenidas
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Octave Mannoni y el mecanismo de renegación como propio de las creencias
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Roussillon y el deseo de crear, la necesidad de crear o la obligación de crear
Capítulo IV. Intervenciones con adolescentes en tiempos de cólera. Ausencia de indignación y de cólera en algunos grupos de adolescentes
Capítulo V. Niños y adolescentes como sujetos de violencia
Capítulo VI. Tatuajes
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Escrituras en el cuerpo
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Técnicas utilizadas para cambiar el cuerpo
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El tatuaje como técnica milenaria
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Clasificación de los tatuajes
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Marcel Mauss
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Claude Lévi-Strauss
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Algunas ideas provenientes de la sociología: David Le Breton
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Marcas, pelos y señales
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El cuerpo en la actualidad: ilusión de producción del propio cuerpo
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Transformación del cuerpo: ornamentos y adornos
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¿Técnicas o experiencias de subjetivación?
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Interrogantes con respecto a los tatuajes
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Los tatuajes como pasajes a la memoria o como monolitos mudos
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Lugar elegido para el tatuaje
Capítulo VII. El impacto de los cambios culturales sobre el psicoanálisis actual
Capítulo VIII. Didier Anzieu
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La estructura necesariamente narcisista de la obra
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Un "no empleado" cuantitativo
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Un "no empleado" cualitativo
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Las cinco fases del trabajo creador
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El sobrecogimiento o estremecimiento creador
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Beckett y la creación
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El pensamiento de la miseria
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Murphy
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Una reacción terapéutica negativa
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La primera fase. sobrecogimiento
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La segunda fase: juntar representaciones
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La tercera fase: el soliloquio
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La cuarta fase: la composición propiamente dicha de la obra
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La quinta fase: producir una obra afuera, publicarla
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Pascal: la lectura de Anzieu
Capítulo IX. Consideraciones teóricas sobre la técnica Winnicottiana
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Introducción
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Pensamiento y propuestas técnicas de Winnicott
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Tipos de pacientes atendidos por Winnicott
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Teorización del setting analítico
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Trabajo de elaboración del concepto de transferencia
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Necesidades del yo y necesidades del ello
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Operaciones que el analista debe poder contener y realizar
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Relación de objeto y uso de un objeto
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Regresión en el proceso analítico
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Transferencia psicótica en casos de falso self patológico y en pacientes fronterizos
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El silencio del analista y algunas formas interpretativas
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Clasificación de las enfermedades según la deficiencia ambiental
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Falso self patológico
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Presentación de objetos
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Concepto de self
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El intelecto y el falso self
Capítulo X. Formas de transmisión a través de dos textos de Pontalis: Este tiempo que no pasa (1997) y Ventanas (2000)
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Modelos de transmisión
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Estilos de transmisión en Pontalis. Este tiempo que no pasa (1997); conceptos y aforismos
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Otro modo de transmisión: Una tópica subjetiva en Ventanas (2000)
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Sufrimiento y dolor en Pontalis. Una teoría del dolor psíquico y de la experiencia del dolor
Capítulo XI. Acerca de Hannah Arendt
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Algunas de las dificultades encontradas durante la lectura de la obra de Hannah Arendt
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Rasgos fundamentales de sus ideas
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Algunas de las ideas que presenta en su obra
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Figuras que presenta en su obra
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Cuestiones actuales
Bibliografía
Índice onomástico
