En esta obra, que recoge textos elaborados entre 1992 y 1999, el renombrado psicoanalis- ta francés Jean Laplanche examina temáti- cas relacionadas con la que él denomina «si- tuación antropológica fundamental»: aquella que, en una asimetría estructurante, confron- ta a adulto e infans. En su caracterización interviene primordialmente una «teoría de la seducción» que permite al autor reformular sobre bases diferentes el viraje freudiano en- tre la realidad del hecho y la constitución del fantasma, instando la existencia de un «ter- cer dominio de realidad» que él denomina: «realidad del mensaje enigmático».
Esta teoría se encuentra indisolublemente ligada a la concepción de la represión como «traductiva», y constituye un inédito desarro- llo fundado estrictamente en la lectura de los textos freudianos (escrupulosa búsqueda en «Schreber», por ejemplo, que sirve, de paso, a un renovado enfoque del tema de la proyec- ción) y en interesantes confrontaciones con posturas lacanianas (por ejemplo, la forclu- sión).
Como un hilo rojo que atraviesa sin disimu- lo la totalidad de los capítulos, el concepto de «mensaje enigmático del otro», producto de una insuperada lectura de la obra freudiana, es a la vez la herramienta teórica decisiva que habilita al autor para derribar los clásicos «complejos», Edipo y castración, del vértice de la pirámide teórica en la que el propio Freud los había instalado.
El tratamiento de cuestiones centrales de la metapsicología, como el inconsciente y el ello, la dualidad pulsional, la represión, da paso una y otra vez a la aportación de hipóte- sis originales tales como las elaboraciones sobre el «après-coup», la ponderación del ca- rácter sexual de la pulsión de muerte o la no- ción de «significante-designificado». En los in- tersticios, asoman problemáticas más direc- tamente ligadas a la práctica psicoanalítica: el fenómeno de las instituciones y la cuestión del análisis didáctico, las metas de la labor analítica, el problema del afecto y su inciden- cia en el trabajo de escucha. Finalmente, el tema de la sublimación po- sibilita a Jean Laplanche la rigurosa conside- ración de un asunto que ha poblado la litera- tura psicoanalítica y sobre el que abre nue- vas y esclarecedoras perspectivas. En efecto, la sublimación «es un término marcado por la metapsicología y concretamente por la teoría de las pulsiones», cosa que tampoco «se en- cuentra del todo en la onda actual del psico- análisis». «Inspiración» es la denominación que el autor propone para sustituir lo que él llama «suprimación originaria» en Freud y que concierne específicamente a la labor analí- tica. Esta propicia una apertura de doble sen- tido, pues «en la situación que crea la presen- cia del analista para el analizante, reapare- cerían las dos alteridades que caracterizan lo que he llamado inspiración. Por un lado, qué me quiere este analista, emisor enigmático, cargado de un deseo que él mismo ignora. Y también qué quiere de mí, suerte de “públi- co”, de destinatario cuya espera está suspendi- da para siempre, destinada a no ser satisfe- cha». Apertura que en el análisis puede ser «transportada por fuera hacia otros campos de alteridad y de inspiración», como fruto de esa transferencia en hueco que es la analíti- ca, «transferencia de la relación con el enig- ma como tal».
Indice general
Introducción
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Seducción, persecución, revelación
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Notas sobre el après-coup
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Breve tratado del inconsciente
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El didáctico: un psicoanálisis «de encargo»
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Las fuerzas en juego en el conflicto psíquico
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Responsabilidad y respuesta
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El psicoanálisis en la comunidad científica
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La así llamada pulsión de muerte: una pulsión sexual
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Metas del proceso analítico
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El psicoanálisis como anti-hermenéutica
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El psicoanálisis: mitos y teoría
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Narratividad y hermenéutica: algunas proposiciones
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Sublimación y/o inspiración
