La teoría social y política contemporánea se nutre fuertemente de la propuesta del psicoanálisis francés. La concepción del lazo social como discurso que Lacan desarrolló no solo tuvo consecuencias para la clínica, sino también filosóficas y políticas. Sin embargo, son pocos los autores que abordan cómo la teoría lacaniana se entronca con una tradición de debates que se originan en los comienzos de la moderna teoría sociológica francesa.
Este libro parte de aquella controversia intelectual de fines del siglo XIX entre Emile Durkheim y Gabriel Tarde por definir los contornos de la sociología y, en especial, las fronteras con la psicología. Para luego abrir un recorrido particular que toma como referencia a autores como Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss y Georges Bataille. El autor analiza de forma rigurosa el desarrollo de la noción de lazo social en cada uno de ellos para concluir en una novedosa lectura de Lacan.
MATÍAS PASCHKES RONIS. Sociólogo (UBA). Magíster en Psicoanálisis (UK). Doctor en Antropología Social (IDAES-UNSAM). Profesor de Teoría Sociológica en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Becario del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), investiga las modalidades del lazo social en los adultos mayores de la Ciudad de Buenos Aires en situación de exclusión.
Prólogo Introducción
§ 1. Introducción § 2. La controversia fundacional: Gabriel Tarde y Emile Durkheim § 3. El hecho social durkhemiano § 4. El hecho social elemental tardeano
a) La antifilosofía de Tarde
b) El lazo social imitativo § 5. El hecho social en tensión. La relación sociología-psicología en Durkheim
§ 6. Introducción
§ 7. La relación psicología-sociología en Marcel Mauss: de las representaciones colectivas al análisis simbólico § 8. Del hecho social al hecho social total: el don, entre la obligación y el prestigio § 9. Controversias maussianas: el don entre Bataille y Lévi-Strauss
a) Lévi-Strauss: la sociedad como sistema de intercambios
b) Bataille: el principio de pérdida y las dos escenas de la vida social
§ 10. Introducción § 11. Lacan y el retorno a Freud vía el Lévi-Strauss del retorno a Mauss
a) El saber al banquillo (1): crítica al Uno unificante y definición del psicoanálisis
b) El saber al banquillo (2): del Discurso del amo y la dialéctica saber-goce § 12. Las mutaciones del amo: el lazo social en el capitalismo § 13. La mutación capitalista: el discurso del psicoanálisis víctima de su propio éxito o la ambigüedad del objeto a
Bibliografía
