“La argumentación del texto marcha por donde corresponde, por eso mismo creo que se encuentra o alude a dominios previos a Lacan que vuelven para iluminar aspectos determinantes del sujeto: ‘el deseo del hombre es el infierno […] no desear el infierno es una forma de resistencia’. El énfasis que Rubinsztejn coloca en el cuerpo, saca al sujeto de su estado abstracto: ‘cuerpo que siempre es extraño, tenemos miedo de nuestro cuerpo. Es lo que manifiesta la angustia que se sitúa en nuestro cuerpo, es el sentimiento que nos asalta por quedar reducidos a cuerpo’. Es imposible no reconocer aquí el retorno luminoso de la idea de que ‘el cuerpo manifiesta mi contingencia’. Ampliando y reubicando el problema en la práctica misma, el texto indica ‘la presencia del analista (que) implica al cuerpo (¿cadáver - lugar del muerto?) con sus silencios y sus ritmos, la respiración y el movimiento, la voz y la entonación, la torpeza, la mano que se extiende, saluda, cobra’. Es el médium que el cuerpo nos impone como vacío, no hay esencia del cuerpo, el cuerpo se hace a partir del vacío que introduce al ‘ser’, con sus silencios y sus ritmos y su voz: el cuerpo y sus destinos”.
(Del Prólogo de Carlos Kuri)
DANIEL RUBINSZTEJN. Psicoanalista. Licenciado en Psicología (UBA). Doctor en Psicología (UBA). Exprofesor adjunto regular de Psicoanálisis, Escuela Francesa en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires. Profesor titular en la Maestría de Psicoanálisis de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Rosario. Exsupervisor en los hospitales Argerich (adolescencia) y Alvear (adultos), y en el Centro de Salud Comunitaria nº 2 de la Ciudad de Buenos Aires (adultos).
Prólogo Al lector
§ 1. Sujeto/hablanteser. ¿Una antítesis?
a) El infierno
b) Sujeto “en” el deseo
c) Hablanteser
d) Mirada
§ 2. Esto no es un sujeto
a) Discurso del Otro. Sujeto acéfalo
b) Alienación. Separación
c) SsS: en bustrofedon
§ 3. Acerca de la enunciación
§ 4. Inbituin
a) S//S//S
b) SsS
§ 5. En razón del corte
a) Única regla en psicoanálisis: “diga todo lo que se le ocurra”
b) La cosa freudiana es el deseo
c) Polémicas
d) Vida sin corte
§ 6. Tomar la palabra
§ 7. Pegan a un padre
§ 8. Elogio del síntoma
§ 9. Angustias
a) Introducción
b) Deseogoce
c) Lo siniestro
§ 10. Consideraciones sobre la repetición en el análisis
a) Repetición y diferencia
b) Repetición y transferencia
c) Repetición y muerte
d) Nuestro sujeto
§ 11. La fidelidad de Margarita
a) Un comienzo que no termina
b) Lo continuo
c) Un breve corte
d) Lo continuo
e) El corte que no llegó
f) Recortes
g) Problemas de estructura
§ 12. Las visitas
a) Marcelo Percia. Volver a las horas de dolor
b) Elida Fernández
c) Darío Gigena
d) Aníbal Goldchluk
e) Daniel Paola
§ 13. Psicoanálisis y tragedia
a) Del mito a la tragedia
b) Tragedia
c) Edipo y Hamlet
d) Saber y no saber
e) Ley y asesinato
f) Superello
§ 14. De un discurso que “no fuera de la ciencia”
a) Presentación 1
b) Presentación 2
c) Una praxis
d) Polémicas
Reportaje 1
Reportaje 2
e) El inconsciente obliga al ensayo
f) Discurso/teoría
g) Conclusión
§ 15. Mito y estructura
§ 16. Variaciones de la verdad
a) Intersecciones
b) Una chispa
Fragmentos para un epílogo inconcluso
Bibliografía
